Category: 教牧分享

教牧分享(2021.06.13)

「主坐著為王」 羅廣權宣教師

今天三代經課之一是以賽亞書6章1-8節,其中包括有很多人對其有深刻體會的經文:「我又聽見主的聲音說:我可以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?我說:我在這裡,請差遣我!」(8節)。這經文成為很多人蒙召或回應上主的美好提醒。

不過如果細心研究上下文,經文不單止正對當年的以賽亞先知或今天的我們發出呼召,更有一個重要的大前提:「主還是坐著為王,正接受榮耀的敬拜」!面對當時的局世的不穩 (烏西雅王駕崩),經文提醒,我們的主上帝還是配受敬拜和榮耀的神;祂還是坐著為王,因為唯有祂是真神!因此,以賽亞先知的被呼召就有信心的基礎和盼望的根基,只因神活著而不是以賽亞先知有什麼能力或信心。相反,上主一路慢慢地建立這位無信心但懂得依靠主的以賽亞先知。讓我們看見先知的真謙卑和成長。

因此,面對現世的不穩、疫情的反覆、經濟民生的挑戰等等,經文對今天的我們應有更廣泛和深刻的提醒。求主幫助我們能學習聆聽祂的呼召和怎樣回應主,並且堅定相信和看見神還是在亂世中坐著為王!

2021年5月30日

教牧分享(2021.06.06)

「主坐著為王」 羅廣權宣教師

今天三代經課之一是以賽亞書6章1-8節,其中包括有很多人對其有深刻體會的經文:「我又聽見主的聲音說:我可以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?我說:我在這裡,請差遣我!」(8節)。這經文成為很多人蒙召或回應上主的美好提醒。

不過如果細心研究上下文,經文不單止正對當年的以賽亞先知或今天的我們發出呼召,更有一個重要的大前提:「主還是坐著為王,正接受榮耀的敬拜」!面對當時的局世的不穩 (烏西雅王駕崩),經文提醒,我們的主上帝還是配受敬拜和榮耀的神;祂還是坐著為王,因為唯有祂是真神!因此,以賽亞先知的被呼召就有信心的基礎和盼望的根基,只因神活著而不是以賽亞先知有什麼能力或信心。相反,上主一路慢慢地建立這位無信心但懂得依靠主的以賽亞先知。讓我們看見先知的真謙卑和成長。

因此,面對現世的不穩、疫情的反覆、經濟民生的挑戰等等,經文對今天的我們應有更廣泛和深刻的提醒。求主幫助我們能學習聆聽祂的呼召和怎樣回應主,並且堅定相信和看見神還是在亂世中坐著為王!

2021年5月30日

教牧分享(2021.05.30)

「主坐著為王」 羅廣權宣教師

今天三代經課之一是以賽亞書6章1-8節,其中包括有很多人對其有深刻體會的經文:「我又聽見主的聲音說:我可以差遣誰呢?誰肯為我們去呢?我說:我在這裡,請差遣我!」(8節)。這經文成為很多人蒙召或回應上主的美好提醒。

不過如果細心研究上下文,經文不單止正對當年的以賽亞先知或今天的我們發出呼召,更有一個重要的大前提:「主還是坐著為王,正接受榮耀的敬拜」!面對當時的局世的不穩 (烏西雅王駕崩),經文提醒,我們的主上帝還是配受敬拜和榮耀的神;祂還是坐著為王,因為唯有祂是真神!因此,以賽亞先知的被呼召就有信心的基礎和盼望的根基,只因神活著而不是以賽亞先知有什麼能力或信心。相反,上主一路慢慢地建立這位無信心但懂得依靠主的以賽亞先知。讓我們看見先知的真謙卑和成長。

因此,面對現世的不穩、疫情的反覆、經濟民生的挑戰等等,經文對今天的我們應有更廣泛和深刻的提醒。求主幫助我們能學習聆聽祂的呼召和怎樣回應主,並且堅定相信和看見神還是在亂世中坐著為王!

2021年5月30日

教牧分享(2021.05.23)

「活出上帝兒女的名份」 譚婉薇牧師

大家信耶穌這麼多年,你有沒有認定你是有上帝兒女的名份?我們如何知道自己是上帝的兒女?你有否活出上帝兒女的名份?

「凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄,作上帝的兒女。」約1:12
當我們相信主耶穌的時候,就是能夠作為上帝的兒女。

信了主一段日子,你是否覺得已經作為上帝的兒女,已經享受活在祂裏面豐盛的生命?抑或是活在軟弱過犯當中?
我們如何知道我們活出上帝子女的名份?其實我們可以看我們生命的果子,今天我們若順從肉體活著,我們的生命就被黑暗轄制。什麼是「肉體」?肉體主要是指我們已經敗壞了的人性,一個隨從肉體生活的人,是被罪扭曲,追求是自我滿足的人生。

「你們若順從肉體活著必要死,若靠著聖靈治死身體的惡行必要活著。」羅8:13
「因為凡被上帝的靈引導的,都是上帝的兒子。」羅8:14

我們每一個人,總有一天我們都會歸回到天父裏面,在我們信主耶穌的路上,仍然面對肉體而來很多的慾望和試探。倘若我們沒有倚靠聖靈的大能,面對治死一切肉體流露的邪惡,罪是會令到我們與上帝阻隔,令到我們與上帝的關係疏離,同樣令到人與人關係的阻隔,跌入網羅中。當今天很多時我們面對不同場景人與人之間關係的問題,很多時候有人會說我們要加強溝通,避免誤解,相信這是基本的向度,但是人的罪性是根源的問題,罪並不是人去判斷,我們的生活有否倚靠聖靈,檢視自己靠著豐盛的恩典與力量活在當下跨越罪惡的深淵,能夠坦然無懼地信靠主地活著跟隨耶穌。

「你們所受的不是奴僕的心,仍舊害怕,所受是兒子的心。因此我們呼叫阿爸父。」羅8:15
你在上帝面前是一個奴僕的心抑或兒女的心?若是一個奴僕的心,只覺得上帝只是常常叫你做這些做那些事。只是一份吩咐而沒有體會上帝的愛。奴僕的心是帶著一份害怕,很怕做錯事,很怕做錯的心態,很怕做得不好。

所以縱然有上帝子女的名份,但心裏仍是有奴僕的心,帶著一份奴僕的心,生活和事奉都是不開心,縱然很多讚賞肯定,縱然有子女名份,若在生命上卻沒有除去奴僕的心態,即是有名無實。卻沒有享受從主而來的平安釋放自由。

「聖靈與我們的心同證我們是上帝的兒女。」羅8:16
今天我們每一個有否覺得你自己是上帝恩寵的兒女,倘若我們自己覺得我們自己是上帝所恩寵,我們不需要同上帝所愛的兒女去比較妒忌,亦不需要用自己的方法去證明肯定自己值得上帝值得人所愛。

教會在每年聖靈降臨節和聖誕節都有洗禮、堅信禮及轉會禮。一個人洗禮就是與基督同死並且與基督同復活。每一次的洗禮讓我們再次思想與基督同死同復活的歷程。將我們的罪與基督同釘十架,我們新的生命與基督一同活過來。

若我們已接受救贖的恩典,我們就能成為上帝的兒女,承受祂的國度,並與基督聯合。因耶穌為我們捨命,我們的罪債已一筆勾銷,我們不必活在懼怕與被定罪。有了上帝的身份,讓我們的生命反思我們的生活有什麼改變。

2021年5月23日

教牧分享(2021.05.16)

「謙卑服侍的反思」 陳瑞梅宣教師

記憶猶新,陸輝牧師在5月2日的崇拜講道中,提及領袖分有五級,我們要做第五級的領袖,也給我很大的提醒。在此,我們重溫那五級領袖。
第一級:有能力、能幹、才幹。
第二級:能夠成為好的團隊成員,能夠與人合作,能發揮團隊精神。
第三級:有管理的表現(Manager)。
第四級:領導 (經理+領袖),領導能啟動危機、啟動機會、能夠帶領並擴展。
第五級:謙卑服侍的心。

第五級為最高級的領袖。在此,我也在想,人如何可以做到謙卑服侍?
相信是必須要返回聖經看,還記得陸牧師也提及「僕人領導」(Service Leadership),是base on耶穌:「我來不是要人服侍,乃是要服侍人」。為此,我們從聖經看耶穌的教導。耶穌說:「我實在告訴你們,你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。凡自己謙卑像這小孩子的,他在天國裏就是最大的。」(馬太福音18:4)又看耶穌基督的榜樣:「他本有神的形像,不以自己與上帝同等為強奪的;反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式;既有人的樣子,就自己卑微,存心順服,以至於死,且死在十字架上。」(腓立比書2:6-7)(基督謙卑降貴,取了奴僕的本質,成為人,以人的形體來到世界,服侍世人)。

另外,我也深信,當人遇上耶穌基督的真光,又能順服聖靈的帶領,人就可以謙卑。如保羅的見證:「他在大馬色路上遇見主之後,才驚覺自己過去在迫害基督,之後,他整個人生有了180度轉變,他懂得謙卑承認自己的過犯,並為基督願意放棄名利(使徒行傳9:4-5)」。及後保羅更說:「……我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督」 (腓立比書3:8)。此後,保羅被主大大使用,他三次奉命到外邦人之地傳揚福音。結果,整個羅馬帝國都建立了基督教群體,成效顯著。如此看來,上帝用人先讓他有一顆謙卑的心,後有自我省察,最後被主大大使用。今天,無論你站在哪個事奉崗位?事奉了多久?存有一顆謙卑的心作服侍,主必大大使用。

最後,我再引用陸牧師的分享作互勉:「我們要做第五級的領袖,謙卑服侍的態度,也是我們每一個弟兄姊妹都要學習的。無論你扮演什麼角色?在教會內擔當什麼職份?謙卑的心讓我們在教會內能夠產生有成果的服侍」。

2021年5月16日

教牧分享(2021.05.09)

「愛的源頭」 譚婉薇牧師

今天是家庭主日,亦是母親節,祝福每一位母親身體健康,心靈健壯,享受主耶穌基督豐盛的厚恩擁抱與環繞。深信母親對自己所生的兒女的愛是無微不至,視兒女為珍寶。聖經亦有對母親對兒女的心常常放在心上,並且憐恤自己的兒女。「婦人焉能忘記他喫奶的嬰孩,不憐恤他所生的兒子,即或有忘記的,我卻不忘記你。看哪,我將你銘刻在我掌上,你的牆垣常在我眼前。」賽49:15-16

看見今日很多的家庭有很多的愛、尊重與保護,同樣亦看見很多家庭很多的生命因著家庭的失序、破損,以致原生家庭因著罪的傷害帶來人與人之間關係的衝突、張力與撕裂。

今日在這個大時代當中,如何重整家庭的關係?甚願每一個生命結連與主的關係,整個家庭要以基督為首,家庭成員彼此澆灌,生命才能彼此滋潤。在家中我們澆灌的是什麼?最重要是神的話語,並且每一個家庭需建立家庭的祭壇,可以一同用詩歌讚美頌揚生命的主。

因為人若不在主裏面,若離開了主,就不能作什麼,相信若我們離開了主,很難在家庭建立親密的關係,同樣在教會亦很難建立和諧合一的關係。

我們要常常在主的愛裏面,我們的心靠著聖靈一步一步學會尊重、接納和繞恕。
願主祝福我們每一個,常常在主愛的裏面,才能在這黑暗撕裂的世代,心裏有力量去行走人生每一步。

甚願在家庭主日,母親節的日子,我們更思想愛的源頭,就是神是愛,上帝以永遠的愛愛我們。我們在主的愛中亦要遵守祂的吩咐:「你們要彼此相愛,像我愛你們一樣,這就是我的命令。」約15:12

2021年5月9日

教牧分享(2021.05.02)

「彼此相愛」 羅廣權宣教師

本週三代經課之一乃約翰一書4章1-11節。其中10節,是門徒約翰提及的一個聖經真理:「不是我們愛 神,乃是 神愛我們,差他的兒子為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了。」

從歷史和現況的角度看;從不斷的戰爭、不公義和資源不公等等的角度看,人類從不能算是很有「愛」的,而是常常選擇性地和有條件的去愛。所以門徒約翰提醒我們,我們的創造主上帝因為人類的罪也為了挽回人類與祂的關係,以耶穌基督作了挽回祭,顯明祂對我們的愛。因此,信徒群體是要見證神的愛在我們中間的。真正有愛心的,應當在信仰群體中彼此有愛心的接待。

門徒約翰在1-11節,用三個「親愛的 」來表達信仰,處處表明這位牧者愛教會和弟兄姊妹的心。在教會的歷史和傳統上,我們也真知道門徒約翰愛教會的心和各種行動。同樣地,我們也應當繼續努力學習如何讓人看見我們的彼此相愛,而不止是在舌頭或頭腦上。「親愛的弟兄啊,我們應當彼此相愛,因為愛是從 神來的。凡有愛心的,都是由 神而生,並且認識 神。沒有愛心的,就不認識神,因為 神就是愛。(4:7-8)」。 求主幫助我們!

2021年5月2日

教牧分享(2021.04.25)

「天父的臨在」 陳瑞梅宣教師

最近有機會收看電視劇集「尋人記」,看了幾輯,十分好看,非常回味,原因:1)個案全是有血有肉的真人真事、2)重溫二、三十年前的小孩,現今已經長大成人,成家立室,還有自己的孩子、3)時間飛逝,縱使情景不在,但人情味濃厚。

記得本人在一次的聚會中,忽然有一位年青媽媽走來向我打招呼,問我認得她否。我一看,就認出她來,她的樣子及輪廓與少年時代的她相差不太遠。大慨二、三十年前,我是她少年團契的導師,當時她是團契中最活潑、最調皮、最不聽話的團友,氣得我們全部導致師“扎扎跳”,當年的景象立時湧現眼前。我們交談後,才知道她已經完成了神學學位,曾在某教會事奉了多年。如今,她更是兩個小孩的母親,並打算跟丈夫,一家四口移民到新西蘭。時間飛逝,現在她們已移民一年多了。沒想到,相隔二、三十年後的一個頑皮女孩,現今已變成一位相夫教子的好媽媽。今天,我們雖然再次離別,在遠方的她,我仍舊如當年一樣,心裏祝福她,生活幸福美滿。

回想那天我們的相遇,她的一個打招呼,不論用什麼方式,大家都意會到對方的臨在,這個臨在的相遇十分寶貴。今天,有時人與人的接觸,無論用什麼方式,如:見面打招呼、手機通話、WhatsApp Video 、Zoom、Skype……等等,大家都意會到對方的臨在,這個臨在經驗,是十分寶貴的。

我們的信仰,當你在祈禱、在讀經、在靈修、在查經、在崇拜、在事奉……,與天父聯結時,你就意識到天父的臨在。那怕十年、二十年、三十年、四十年、五十年……,直到永遠,能夠與天父聯合,意識到天父的臨在,你就是一個被祝福的人。

2021年4月25日

教牧分享(2021.04.18)

「願你們平安!」 約20:19-22羅廣權宣教師

19 那 日 ( 就 是 七 日 的 第 一 日 ) 晚 上 , 門 徒 所 在 的 地 方 , 因 怕 猶 太 人 , 門 都 關 了 。 耶 穌 來 , 站 在 當 中 , 對 他 們 說 : 願 你 們 平 安 !20 說 了 這 話 , 就 把 手 和 肋 旁 指 給 他 們 看 。 門 徒 看 見 主 , 就 喜 樂 了 。21 耶 穌 又 對 他 們 說 : 願 你 們 平 安 ! 父 怎 樣 差 遣 了 我 , 我 也 照 樣 差 遣 你 們 。22 說 了 這 話 , 就 向 他 們 吹 一 口 氣 , 說 : 你 們 受 聖 靈 !

今週三代經課之一乃約翰福音20章19至31節。

當年耶穌尚未復活,對於恐懼中的門徒來說,收藏自己乃常情。而耶穌的一句「願你們平安!」也因此對於他們來說是十分應景的即時祝福和安慰。不知,什麼經文對於現在處境的您來說是最回應、貼心和窩心?這是一個屬靈的挑戰,值得大家在聖經裡、在主裡主動去發現、思想、祈禱和尋問。

而當時的耶穌說完「願你們平安!」後就給他們證明祂已復活,而門徒的反應也是自然的「喜樂」 。我們或者可以探討門徒這份「喜樂」的原因。可能是因耶穌應驗了祂的應許;也有可能是「一天都光晒」的安慰等等 。但無論那種內在的原因,重要的還是21節耶穌重覆宣告「平安」然後 「差遣」他們。約翰福音裡這段的第二次 「平安」,不單加強他們的信心,更明顯的是預告給予門徒能力和陪伴的應許,為的是21節的「差遣」。也因此有第22節的行動,即受聖靈同在的應許。

對於今天的信徒而言,這段經文重要的提醒有幾點。其中之一是如果我們宣認我們信耶穌已經復活了,我們既應有當時門徒喜樂的心去事奉,也當求差遣門徒的主差遣我們同去作主所喜悅的工,而不是等待。耶穌差遣每一位跟從祂的門徒去作工,而不論信心大小和個人背景。

近日,教會曾作抽樣的恩賜調查,為的是了解教會的情況,以至更能計劃未來如何裝備信徒作更美的事奉等。但無論怎樣計劃,最重要的還是信徒甘心樂意「喜樂」的準備,並且在現在各種困難的處境中尋求和接受神獨有的「平安」。 願你們平安!

2021年4月11日

教牧分享(2021.04.11)

「願你們平安!」 約20:19-22羅廣權宣教師

19 那 日 ( 就 是 七 日 的 第 一 日 ) 晚 上 , 門 徒 所 在 的 地 方 , 因 怕 猶 太 人 , 門 都 關 了 。 耶 穌 來 , 站 在 當 中 , 對 他 們 說 : 願 你 們 平 安 !20 說 了 這 話 , 就 把 手 和 肋 旁 指 給 他 們 看 。 門 徒 看 見 主 , 就 喜 樂 了 。21 耶 穌 又 對 他 們 說 : 願 你 們 平 安 ! 父 怎 樣 差 遣 了 我 , 我 也 照 樣 差 遣 你 們 。22 說 了 這 話 , 就 向 他 們 吹 一 口 氣 , 說 : 你 們 受 聖 靈 !

今週三代經課之一乃約翰福音20章19至31節。

當年耶穌尚未復活,對於恐懼中的門徒來說,收藏自己乃常情。而耶穌的一句「願你們平安!」也因此對於他們來說是十分應景的即時祝福和安慰。不知,什麼經文對於現在處境的您來說是最回應、貼心和窩心?這是一個屬靈的挑戰,值得大家在聖經裡、在主裡主動去發現、思想、祈禱和尋問。

而當時的耶穌說完「願你們平安!」後就給他們證明祂已復活,而門徒的反應也是自然的「喜樂」 。我們或者可以探討門徒這份「喜樂」的原因。可能是因耶穌應驗了祂的應許;也有可能是「一天都光晒」的安慰等等 。但無論那種內在的原因,重要的還是21節耶穌重覆宣告「平安」然後 「差遣」他們。約翰福音裡這段的第二次 「平安」,不單加強他們的信心,更明顯的是預告給予門徒能力和陪伴的應許,為的是21節的「差遣」。也因此有第22節的行動,即受聖靈同在的應許。

對於今天的信徒而言,這段經文重要的提醒有幾點。其中之一是如果我們宣認我們信耶穌已經復活了,我們既應有當時門徒喜樂的心去事奉,也當求差遣門徒的主差遣我們同去作主所喜悅的工,而不是等待。耶穌差遣每一位跟從祂的門徒去作工,而不論信心大小和個人背景。

近日,教會曾作抽樣的恩賜調查,為的是了解教會的情況,以至更能計劃未來如何裝備信徒作更美的事奉等。但無論怎樣計劃,最重要的還是信徒甘心樂意「喜樂」的準備,並且在現在各種困難的處境中尋求和接受神獨有的「平安」。 願你們平安!

2021年4月11日