體貼神的意思葉青華牧師
21 從此，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，
受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。
22 彼得就拉著他，勸他說：「主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。」
23 耶穌轉過來，對彼得說：「撒旦，退我後邊去吧！你是絆我腳的，因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」
在耶穌和彼得短短的對話中，主耶穌給我們一個很明確的信息：主知道祂在做什麼，祂要做的事，就是跟著天父的心意來，祂不需要他人的意見。而對於相信和跟隨祂的人，祂只要我們學習一件事：跟祂一樣，順服天父的旨意。
什麼是生命的冠冕？「冠冕」 一詞在新約中很多出現在啟示錄。除此之外，則是保羅書信等，而其意思不是「榮耀」就是跟試驗和試探有關。但眾多出現裡，其中最實體的是戴在耶穌基督頭上，用荊棘編做的「冠冕」。 耶穌基督為了我們眾人的罪忍受屈辱，被釘於十架，成就救恩！祂的犧牲正好讓我們明白什麼是「試驗、試探」。
莫小看主耶穌對彼得的責備。當主耶穌指出彼得不體貼天父的意思，只體貼人的意思時，祂對著彼得斥責說：撒旦，彼得不可能是撒旦的本體，但當他不體貼天父的意旨而行，這位基督耶穌的跟隨者便成為了撒旦手中的工具，代表了撒旦來行事，這是何等可怕也可悲的一件事。縱然就在這段對話出現以前，在同一個地方，彼得因為承認耶穌「是基督，是永生上帝的兒子」而彼主耶穌稱為「有福的」(太16:16-17)。
主耶穌是有備而來，在祂即將離世前，祂把門徒們帶到該撒利亞腓利比。在那裡，祂給了門徒一個畢業考試。主耶穌以該撒利亞腓利比充滿了偶像崇拜和世俗的污穢，道德的敗壞為背景，透過祂門徒的口來確認祂作為上帝兒子的身份，繼而宣告筵將受難和復活的信息，跟著便呼召門徒放下一切來跟從祂(太16:21-24)。主耶穌也要我們看清楚自己身處的環境，也是和當年的該撒利亞腓利比一樣，這個世界換湯不換藥的存在，但祂仍在呼召我們來跟從祂，活出一個體貼上帝心意的人生。
當我們置身在這樣的社會裡，我們能清楚地認識耶穌是誰嗎？還是人云亦云？我為什麼信耶穌？你又為什麼信耶穌呢？我們能像彼得受感而說：「祢是基督，是永生神的兒子。」嗎？假如現在有人問你為何信耶穌，你會怎樣回答呢？我聽過一些答案：信耶穌有平安，信耶穌有喜樂，耶穌會幫助我度過困難，幫我解決問題，等等。但是還沒有聽人回答：「因為祂是基督，是永生神的兒子。」也很少有人說，我信耶穌，因為我想跟隨祂來過我在地上的日子。
所以當彼得聽到上帝在主耶穌身上所要展開的「大計」時，知道耶穌竟要受苦被殺，(相信我們若在當場)，很可能也會像彼得一樣回答：「主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。」就好像我們聽到有人要去做宣教士，就會說，那是很辛苦的，沒有錢(途)的，要靠人家的奉獻生活太不安全了，你身體夠不夠強壯去那種地方啊，…很多、很多的顧慮。
當我們不以神的心意為重，而以為表達那些顧慮是一種好意或關心時，在耶穌的眼中是很不成熟的，甚至是與神為敵，被撒旦利用，成為絆主耶穌的腳之人，也絆住他人要跟隨耶穌的腳，影響神的計劃。當我們不能勝過自己的顧慮時，最好的方法就是把它們帶到主面前。讓主來幫助我們看清楚神的心意，並學習從上帝的心意來接受事情的走向。
彼得和其他門徒聽話只聽一半，沒有聽到全部，忽略了主的最後一句：「第三日復活。」假如全都聽進去了，反應可能會變成：「哇，真的嗎？好奇妙哦！那麼在這段時間裡，我們可以為祢做什麼？」神的計劃都是全面的，主的十字架永遠不是終點，主的復活和得勝才是句號。
讓我們一起禱告：
親愛的主耶穌，謝謝祢提醒我們要體貼神的意思，不要只體貼人的意思。懇求聖靈引導我們的心，賜我們智慧明白祢的心意。奉耶穌的聖名求。誠心所願
2021年2月28日
