教牧分享：我們要警醒 陳瑞梅宣教師
某天，媽咪小組某成員收到耶和華見證人寄出的一封信，自然引發群組少許討論。作為教牧同工，責無旁貸也有些回應：-
基督教二千多年來一直都有不同的信仰群體出現。究竟這些信仰群體與我們正統的有什麼區別？這可追溯到初期教會，初期教會要面對不同的信仰群體，為了識別正統與非正統。當時的人撰寫了一些宣言，內容根據聖經來描述，例如：我們相信創造天地的主……、我們相信耶穌基督……、我們相信聖靈……（即三位一體的真神）。後來經過大公會議議決定名為「信經」，這也是用來界定人們所信的是什麼？如果有不同的就稱為”異端”。教會傳統一直就用「信經」來區分正統與非正統的信仰。這個信仰宣言「信經」演變至今就是我們每個主日，一同諗誦的「使徒信經」，當我們諗誦時候，就表明我們自己所信的，與大家所信的內容都是一致的。
今天你聽到很多異端的名稱，例如：摩門教、東方閃電（全能神教會）、耶和華見證人……等等。他們的信仰有別於我們，舉例「耶和華見證人」，他們不相信三位一體的真神，他們認為神是一位一體的，他們否定耶穌的神性……等等。今天弟兄姊妹難以分辨，是因為他們都很熱心傳福音作關懷的服侍……，但若以「使徒信經」來區別，就可以知道其中的差別。所以，我們要警醒，提防異端的滲入。
昔日保羅在提摩太前書斥責異端的荒謬：「……囑咐人不可傳異教，也不可聽從荒渺無憑的話語……」（提前1:3-4）。今天，異端仍然活躍於社區，我們也當警醒、謹慎，免得受迷惑。
註: 內文只用「使徒信經」角度而言，其他有關異端應由什麼人判斷？或什麼有信仰權威組織確定等等，留待下次有機會再談。
10月24日
