教牧分享︰登山寶訓 馬太福音5章1-12節 羅廣權宣教師
今天經課之一是馬太福音5章1-12的登山寶訓，亦即是我們所熟悉的「八福」。但在教會歷史裡，的確曾經存在爭論到底是「八福」或是 「九福」。因為5章11-12節到底是解釋第10節的「為義受逼迫 」(八福的伸延論據) 還是另外獨立的一個福 (即九福)。到了今天，我們普遍接受10-12節是一個整體，所以主要還是以「八福」作為理解。
另一方面，大部份學者認為眾多「福」之間是不存在比較的，即不存在那個是比較好一點，縱使信徒潛意識裡可能希望得到某些「福」但避免某些「福」，又或者只看到那「福」但看不見實踐的代價。因此，對耶穌來說這些都是美好的，沒有說那一「福」特別重要還是怎樣。因為耶穌表達這些福的時間沒有以「一、二、三…」如此類推的陳述，因此按猶太人寫作技巧的文化來說，「八福」如無意外就是一個整體的。即是說耶穌基督不是要人追求個別的福氣，而是整體性地追求實踐和更新。所以這就帶出一個重要的挑戰，就是無得選，要麼既「虛心、哀慟、溫柔、…為義受逼迫」得著眾多福氣，要麼其實已經選擇了放棄。
「登山寶訓」不是一套理想。那怕其中任何一個福的挑戰和要求已經不容易，但只因為有上帝的存在和耶穌在地上的實踐全部才變得合理和可能！因此，「全福」所達到如此高的境界和生命見證，實在也是作主門徒的生活、行為的指標，更是信心的功課。求主幫助每一個願意被上主稱讚，又願意跟從主的教導而得福的門徒。
2024年11月3日
