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「施洗約翰「義人受苦」 – 馬可福音6章14-29節」
羅廣權宣教師

今天三代經課之新約篇是馬可福音6章14-29節。記載的是施洗約翰之死。

施洗約翰坐監是因為他指出當時的希律王的個人操守之不義 (6:17-19)。但因為猶大人尊敬施洗約翰為先知 (6:20)，希律王雖想殺死他卻遲遲下不了手，直至他不應娶的妻子希羅底向自己的女兒獻計殺了並斬下施洗約翰的頭做禮物給她 (6:21-28)。這事既反映當時希律王的邪惡，令一個神的僕人施洗約翰有如此悲慘之下場，也挑戰我們對「義人受苦」 的神學反省。

聖經描述施洗約翰是耶穌基督傳道的先鋒。不幸地跟耶穌同樣面對痛苦的不同死亡方式。這世界從不喜歡義。門徒約翰在多年後的《約翰福音》1章寫下他對施洗約翰的認識和神對這世界的看法和審判：

 5 光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。 6 有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。 7 這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。(約1:5-7)

耶穌是真光，祂照亮一切生在世上的人，世界卻不認識祂也不接待祂 (約1:9-14)。聖經提醒我們，信徒既接待耶穌並信祂之名，也同樣要做祂曾作並神喜悅的事 (約14:12)。施洗約翰和耶穌相同的地方，是按神的心意在世講論上帝對這世界的心意和說話，那怕對面苦難。我們是否還能按照信心的大小在這世代對抗罪惡的世界、宣揚上帝還愛這世界和耶穌基督是唯一拯救？求主幫助我們。

2021年7月11日

「施洗約翰「義人受苦」 – 馬可福音6章14-29節」
羅廣權宣教師

今天三代經課之新約篇是馬可福音6章14-29節。記載的是施洗約翰之死。

施洗約翰坐監是因為他指出當時的希律王的個人操守之不義 (6:17-19)。但因為猶大人尊敬施洗約翰為先知 (6:20)，希律王雖想殺死他卻遲遲下不了手，直至他不應娶的妻子希羅底向自己的女兒獻計殺了並斬下施洗約翰的頭做禮物給她 (6:21-28)。這事既反映當時希律王的邪惡，令一個神的僕人施洗約翰有如此悲慘之下場，也挑戰我們對「義人受苦」 的神學反省。

聖經描述施洗約翰是耶穌基督傳道的先鋒。不幸地跟耶穌同樣面對痛苦的不同死亡方式。這世界從不喜歡義。門徒約翰在多年後的《約翰福音》1章寫下他對施洗約翰的認識和神對這世界的看法和審判：

 5 光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。 6 有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。 7 這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。(約1:5-7)

耶穌是真光，祂照亮一切生在世上的人，世界卻不認識祂也不接待祂 (約1:9-14)。聖經提醒我們，信徒既接待耶穌並信祂之名，也同樣要做祂曾作並神喜悅的事 (約14:12)。施洗約翰和耶穌相同的地方，是按神的心意在世講論上帝對這世界的心意和說話，那怕對面苦難。我們是否還能按照信心的大小在這世代對抗罪惡的世界、宣揚上帝還愛這世界和耶穌基督是唯一拯救？求主幫助我們。

2021年7月11日

「施洗約翰「義人受苦」 – 馬可福音6章14-29節」
羅廣權宣教師

今天三代經課之新約篇是馬可福音6章14-29節。記載的是施洗約翰之死。

施洗約翰坐監是因為他指出當時的希律王的個人操守之不義 (6:17-19)。但因為猶大人尊敬施洗約翰為先知 (6:20)，希律王雖想殺死他卻遲遲下不了手，直至他不應娶的妻子希羅底向自己的女兒獻計殺了並斬下施洗約翰的頭做禮物給她 (6:21-28)。這事既反映當時希律王的邪惡，令一個神的僕人施洗約翰有如此悲慘之下場，也挑戰我們對「義人受苦」 的神學反省。

聖經描述施洗約翰是耶穌基督傳道的先鋒。不幸地跟耶穌同樣面對痛苦的不同死亡方式。這世界從不喜歡義。門徒約翰在多年後的《約翰福音》1章寫下他對施洗約翰的認識和神對這世界的看法和審判：

 5 光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。 6 有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。 7 這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。(約1:5-7)

耶穌是真光，祂照亮一切生在世上的人，世界卻不認識祂也不接待祂 (約1:9-14)。聖經提醒我們，信徒既接待耶穌並信祂之名，也同樣要做祂曾作並神喜悅的事 (約14:12)。施洗約翰和耶穌相同的地方，是按神的心意在世講論上帝對這世界的心意和說話，那怕對面苦難。我們是否還能按照信心的大小在這世代對抗罪惡的世界、宣揚上帝還愛這世界和耶穌基督是唯一拯救？求主幫助我們。

2021年7月11日

「施洗約翰「義人受苦」 – 馬可福音6章14-29節」
羅廣權宣教師

今天三代經課之新約篇是馬可福音6章14-29節。記載的是施洗約翰之死。

施洗約翰坐監是因為他指出當時的希律王的個人操守之不義 (6:17-19)。但因為猶大人尊敬施洗約翰為先知 (6:20)，希律王雖想殺死他卻遲遲下不了手，直至他不應娶的妻子希羅底向自己的女兒獻計殺了並斬下施洗約翰的頭做禮物給她 (6:21-28)。這事既反映當時希律王的邪惡，令一個神的僕人施洗約翰有如此悲慘之下場，也挑戰我們對「義人受苦」 的神學反省。

聖經描述施洗約翰是耶穌基督傳道的先鋒。不幸地跟耶穌同樣面對痛苦的不同死亡方式。這世界從不喜歡義。門徒約翰在多年後的《約翰福音》1章寫下他對施洗約翰的認識和神對這世界的看法和審判：

 5 光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。 6 有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。 7 這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。(約1:5-7)

耶穌是真光，祂照亮一切生在世上的人，世界卻不認識祂也不接待祂 (約1:9-14)。聖經提醒我們，信徒既接待耶穌並信祂之名，也同樣要做祂曾作並神喜悅的事 (約14:12)。施洗約翰和耶穌相同的地方，是按神的心意在世講論上帝對這世界的心意和說話，那怕對面苦難。我們是否還能按照信心的大小在這世代對抗罪惡的世界、宣揚上帝還愛這世界和耶穌基督是唯一拯救？求主幫助我們。

2021年7月11日

「施洗約翰「義人受苦」 – 馬可福音6章14-29節」
羅廣權宣教師

今天三代經課之新約篇是馬可福音6章14-29節。記載的是施洗約翰之死。

施洗約翰坐監是因為他指出當時的希律王的個人操守之不義 (6:17-19)。但因為猶大人尊敬施洗約翰為先知 (6:20)，希律王雖想殺死他卻遲遲下不了手，直至他不應娶的妻子希羅底向自己的女兒獻計殺了並斬下施洗約翰的頭做禮物給她 (6:21-28)。這事既反映當時希律王的邪惡，令一個神的僕人施洗約翰有如此悲慘之下場，也挑戰我們對「義人受苦」 的神學反省。

聖經描述施洗約翰是耶穌基督傳道的先鋒。不幸地跟耶穌同樣面對痛苦的不同死亡方式。這世界從不喜歡義。門徒約翰在多年後的《約翰福音》1章寫下他對施洗約翰的認識和神對這世界的看法和審判：

 5 光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。 6 有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。 7 這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。(約1:5-7)

耶穌是真光，祂照亮一切生在世上的人，世界卻不認識祂也不接待祂 (約1:9-14)。聖經提醒我們，信徒既接待耶穌並信祂之名，也同樣要做祂曾作並神喜悅的事 (約14:12)。施洗約翰和耶穌相同的地方，是按神的心意在世講論上帝對這世界的心意和說話，那怕對面苦難。我們是否還能按照信心的大小在這世代對抗罪惡的世界、宣揚上帝還愛這世界和耶穌基督是唯一拯救？求主幫助我們。

2021年7月11日