教牧分享 : 轉化的生命 譚婉薇牧師
人生總有酸甜苦辣，而是那一種味道多些？靠著基督的恩典這些酸甜苦辣的人生又會有什麼生命的轉化？
本來是憂愁，現在變得喜樂;本來是恐懼，現在變得剛強;本來是暴躁，現在變得溫柔。
大家覺得你的人生是苦抑或甜，人生必然有困難患難，這樣你覺得是苦多些抑或是甜多些？
苦的因素可以是孤單、身體患病、同家人關係疏離、失去摯親、覺得自己無用被人看輕;甜的因素可以是因為身體健健康康，關係融洽，家庭幸福快樂美滿。
我們嘗試從聖經拿俄米的人生，看看她生命在上帝手中的轉化
拿俄米的名字是甜的意思，但她移民摩押，喪夫失子，由甜變苦。 但當她回到以色列，生命由苦變回甜，上帝用環境引導她，藉路得使她得回所失去的。 我們或許落在痛苦的境況中，然而上帝可以將苦變為甜，因此我們不需沮喪，要堅毅勇敢地前行。
路得記背景，路得記全書的中心乃說明上帝的恩典如何臨到以利米勒的家庭，乃將一個破碎，絕望的家轉變成喜樂，幸福的家。說及兩個寡婦踏上歸途，從摩押地返回伯利恆。
「V19於是二人同行，來到伯利恆。她們到了伯利恆，合城的人就都驚訝。婦女們說:(這是拿俄米嗎？)V20拿俄米對他們說:(不要叫我拿俄米，要叫我瑪拉，因為全能者使我受了大苦。V21我滿滿地出去，耶和華使我空空地回來。耶和華降禍與我，全能者使我受苦。既是這樣，你們為何還叫我拿俄米呢？)V22拿俄米和她兒婦犘押女子路得，從摩押地回來到伯利恆，正是動手割大麥的時候。得1:19-22
因為拿俄米多次表達受苦！在經文中，她提到「受苦」，「因為全能者使我受苦。」（v.20）、「耶和華降禍與我，全能者使我受苦。」（v.21），當一個人在受苦的時候在患難的時候，有時候不禁會問，上帝是否就這樣離棄她，不看顧她麼？從這段經文中，我們將看見上帝如何恩待她，引領她走上蒙福的歸途！
這裏提到拿俄米要歸回猶大地的原因。主要不是因為丈夫及兩個兒子死了，就鳥倦知還。同時也不是因為聽見猶大地有糧食。拿俄米歸回的原因，乃因「聽見耶和華眷顧自己的百姓，賜糧食與他們。」（v.6）。從這節經文可見是上帝的恩典眷顧，開啟甦醒她的心靈，使她明白只有回到上帝那裡才是她唯一的盼望。不錯，在士師時代以色列人因犯罪，以致上帝藉饑荒管教他們。但上帝仍因與列祖所立的約（利26:41-42）及祂自己的大憐憫，還要替顧自己的百姓。
於是「她和兩個兒婦就起身要從摩押地歸回。」（v.16），返回猶大地伯利恆去。「歸回」這個字 不單是地域上的歸回，更是心靈上的歸回。
最初以利米勒一家遷住摩押地，因為飢荒只想暫住，一停就是十年，並且兩個兒子都娶了摩押女子為妻。
我們相信饑荒未必有十年，但拿俄米卻在愁苦中有十年之久！人在苦難中常有兩個相反的情況：一是在其中只看到環境，看不到上帝。看到的只是人的不是，天理不公，並且覺得上帝為何這樣待我，卻看不到自己的問題。但另一面，上帝卻常藉著苦難，甦醒人昏睡了的心靈，看到自己實在的景況 。
而拿俄米打發兩個兒婦離去不要跟著她，實是出於一片好心，不想連累她們，但路得一直要跟著拿俄米，有一段說話實在很看到路得對拿俄米的感情有幾深厚。「不要催我回去不跟隨你。你往那裏，我也往那裏，你在那裏住宿，我也在那裏住宿，你的國是我的國，你的上帝就是我的上帝。後來拿俄米與路得回去伯利恆，路得往波亞斯田拾麥穗，上帝為路得預備了婚姻，路得認識了波亞斯並娶她為妻。
「婦人們對拿俄米說：耶和華是應當稱頌的！因為今日沒有撇下你，使你無至近的親屬。願這孩子在以色列中得名聲。他必提起你的精神，奉養你的老，因為是愛慕你的那兒婦所生的。有這兒婦比有七個兒子還好！」(4:14-15)「他必提起你的精神」，這個他是指誰？他是指俄備得，俄備得是事奉的意思，他的出生讓拿俄米得名聲，提起她的精神，奉養她的老。「提起精神」，是歸回，恢復生命的氣息(重拾快樂)。
波阿斯作為一個至近親屬，除贖回拿俄米所失去的土地外，又使她得了一個小孩子，「使她提起精神」（生命重新拾回快樂）。俄備得的出生把拿俄米的昔日歡樂重拾回來。經文以她的愁苦作開始，以她的抱孫在懷裡作結束。這是一幅何等美好的圖畫！她不但在地理上轉回伯利恆，更在心靈上轉回。當人以別的代替耶和華，愁苦必然加增！但當人幾時回轉，神仍施恩！
俄備得出生，其實是個歸回，讓拿俄米整個人歸回，拿俄米歸回猶大伯利恆帶來整個世代的祝福；俄備得的出生帶來新世代的開始，開展下去就是主耶穌的家譜。這是生命的恢復，救恩的開始。路得、拿俄米和俄備得成了一台戲，將上帝的心意延續下去。無論我們今日的際遇歷程是如何？當我們願意歸回在主裏，我們人生走下去，生命就不一樣，並且轉化生命更新與成長。
8月20日
